מכתב פתוח לבנט ולפיד: יש סתירה מהותית בין הכותרת "ביחד" להדרת הערבים

לכבוד ראשי מפלגת "ביחד" החדשה, מר נפתלי בנט ומר יאיר לפיד.  ביום ראשון האחרון הכרזתם במסיבת עיתונאים ששודרה בכל הערוצים על הקמה מפלגה שקוראת לעצמה "ביחד", אבל בדברים ששודרו עולה כי "ביחד" זה לא. המפלגה מדירה חמישית מאזרחי המדינה. הרשימה מגדירה את עצמה כרשימת  מרכז-ליברלית. אך כאשר מנהיגים מדברים על מחנה ליברלי אך משאירים מחוץ למשוואה ציבור שלם, השאלה האמיתית אינה פוליטית, אלא מוסרית. 

בימים האחרונים נשמעים קולות המבקשים "להוביל את המחנה הליברלי", אך ללא שותפים ערבים. אמירה כזו אינה רק טעות פוליטית, היא בעיקר סתירה פנימית עמוקה לעצם הרעיון של ליברליזם. ליברליזם אינו סיסמה אינו כלי לבניית קואליציה נוחה. ליברליזם הוא מחויבות עמוקה לשוויון, לשותפות, ולראיית האדם – כל אדם – כבעל זכויות מלאות, ללא קשר לזהותו. כאשר אזרחים ערבים מוצגים כנטל, כאיום או כבעיה שיש לעקוף, לא מדובר בליברליזם, אלא בהדרה. 

יש מי שמנסה להסביר את ההקצנה בחברה הישראלית כתוצאה של פחדים או "מציאות ביטחונית מורכבת". אך הקצנה אינה גורל אלא תוצר. היא נבנית ומוזנת על ידי שיח שמצמצם, מפלג ומייצר אויבים מבית. מנהיגים שאינם מסוגלים להביט מעבר לפחד אל האדם, אל הסיפור, אל המציאות המורכבת, אינם רק מפספסים. הם משתתפים בבניית הבעיה. והשאלה הגדולה אינה האם הציבור הערבי מהווה איום – והיא לא. השאלה היא: האם יש כאן הנהגה שיש לה את האומץ לומר את האמת? 

האמת היא שכוח לבדו אינו מביא ביטחון, ושנאה אינה מייצרת יציבות. ההיסטוריה מלמדת שוב ושוב: כוח מוליד עוד כוח, ושנאה מולידה עוד שנאה. מי שמבקש עתיד אחר, חייב לבחור בדרך אחרת.  היתרון האמיתי של מדינת ישראל אינו טמון ביכולתה להפעיל כוח והפרדה אלא ביכולתה לבנות גשרים. להיות חלק מהמרחב שבו היא חיה. לייצר שפה של שותפות עם כל אזרחיה, ועם עמי האזור. לעשות שלום אינו חולשה. הוא אומץ.  

שלום צודק והוגן כזה שמכיר גם בזכויות העם הפלסטיני, אינו איום על ישראל, אלא ההזדמנות הגדולה ביותר להשתלב באמת במזרח התיכון.  מי שמבקש להנהיג מחנה ליברלי חייב לשאול את עצמו שאלה פשוטה: האם הוא מוכן להיות ליברלי גם כשזה קשה, או רק כשזה נוח? כי בסופו של דבר, ליברליזם שאינו כולל את כולם  אינו ליברליזם כלל. "ביחד" אינו שם או הגדרה ריקים מתוכן, לידיעתכם, אדונים בנט ולפיד: ביחד הוא הבטחה שיש לקיים ולא רק שם קליט.

עוד בנושא: https://zoha.org.il/145045